Dalam blognya, seorang ustaz telah menulis sebuah artikel yang agak panjang dengan gaya bahasa yang sangat baik, disulami pangalaman peribadinya.
Tajuk artikelnya ialah : Keraguan, adakah itu jalan islah? (islah bermaksud memperelokkan sesuatu). Clik di bawah untuk artikel lengkap.
Tujuan saya mempromosikan blog ustaz ni tanpa minta seringgit pun, adalah kerana ada satu tajuk dari tulisannya yang tidak bertepatan dgn manhaj ahlussunnah.
Beliau menulis...
ISU GERAKAN ISLAM
Sebahagian daripada saranan gerakan Salafi itu memang benar. Ahli-ahli gerakan Islam sepatutnya mengambil serius terhadap bentuk kefahaman mereka terhadap beberapa nas penting yang mendasari perjuangan mereka. Kesilapan memahami perbezaan maksud Jamaatul Muslimin dan Jamaah min al-Muslimin, mempunyai implikasi yang serius.
Akan tetapi ada di antara saranan yang dikemukakan, menimbulkan tanda tanya. Golongan ultra Salafi bermati-matian memaksa gerakan Islam agar memberhentikan serangan mereka terhadap pemerintah dengan alasan tidak syar'ie untuk menegur pemimpin secara terbuka. Saya kira, bukan sahaja gerakan Islam yang tersentak, malah pemerintah juga jadi terkejut. Tidak sangka, selama ini mereka tidak boleh ditegur oleh pembangkang secara terbuka. Mereka perlu ditegur di dalam majlis yang hanya disaksikan oleh Allah dan Malaikat. Rakyat tidak perlu tahu apa yang ditegur, dan di manakah kepincangan pemerintah.
Apakah rasionalnya pemikiran seperti ini?
Jawapan dari saya.....
ARTIKEL DI ATAS TELAH DIMUATKAN OLEH USTAZ HASRIZAL DALAM BLOGNYA.
DAN BERIKUT IALAH JAWAPAN DARI SAYA
Assalamulalaikum. Salam ukhuwwah buat semua. Saya bergiat aktif
dalam parti islam satu masa dulu, maka saya rasa saya ada sedikit
authoriti dalam menilai isu ini yang ada disentuh oleh us. rizal
(senang disebut dan terasa dekat sebab ini juga nama adik saya).
Walaubagaimanapun saya bukanlah seorang penulis, juga bukan seorang
sejarawan..jauh dari seorang 'alim yang mampu mengupas isu agama ini
dgn berkesan...tapi atas kecintaan terhadap satu sunnah yang sudah
dipojokkan, maka saya menulis...
Dalam tulisan ustaz yang sangat baik itu, ustaz ada menyentuh
tentang golongan ultra-salafi dan tentang kritikan terhadap
pemerintah di khalayak ramai. Saya menilai berat perkara ini kerana
amalan mencari salah, menyebar keburukan, mempersenda dan mengutuk
pemerintah seolah-olah menjadi nadi perjuangan sebuah parti di
malaysia. Seolah-olah tanpa hinaan/kutukan/sendaan, tidak mungkin
matlamat perjuangan mereka akan tercapai. Saya tidak katakan ini
berlaku kepada semua, tapi ia sudah mendarah daging dalam 'jemaah'
ini. Buktinya kita boleh dengar dalam kenanyakkan ceramah politik
mereka, dan kita boleh baca dalam lidah rasmi mereka.
Saya pernah beranya, kalau tak kutuk tak boleh ke? dan jawapan yg
saya pernah terima ialah...inilah politik!
Saya rasakan, apabila bercakap tentang Islam, maka Al-quran, Hadith
dan Athar adalah sumber rujukan...bukan semata2 kata2 seseorang
tokoh, walau sehebat mana amalannya, walau sehebat mana jihadnya.
(kata2nya boleh diterima atau ditolak).
Seterusnya, kalau kita bercakap tentang politik Islam, maka nas2
yang akan dikemukakan di bawah mesti ada dalam silibus. Dengan cara
ini trend mengutuk pemimpin secara bebas tidak mengira waktu dan
tempat, dapat dibendung kerana ia tak memberi manfaat, sebaliknya ia
akan membuka ruang untuk satu lagi fitnah iaitu kafir
mengkafir...dan akhirnya kepada satu lagi fitnah iaitu
pemberontakan..
Tidak boleh menghina mereka....
Abu Bilal pernah berkata, tatkala melihat pemerintah berkhutbah
memakai pakaian yg nipis, `lihatlah pemerintah kita memakai pakaian
org fasiq', Abu Bakrah terus berkata diamlah kamu! Saya pernah
mendengar rasulullah bersabda, "Barangsiapa yang menghina penguasa
Allah di muka bumi, Allah akan menghinanya" (tirmizi-hassan sahih)
Seorang bertanya kepada ibnu Abbas "Bolehkah saya melarang pemimpin
dari maksiat? Ibnu Abbas menjawab, jangan! Kerana ia akan mengundang
fitnah. Bagaimana pula kalau dia menyuruh aku melakukan maksiat?
Jawab Ibnu Abbas, ketika itu janganlah buat! (ibnu abi syaibah dalam
musannaf 15/74)
Sesungguhnya awal kemunafikan seseorang ialah ketika dia mencela
pemerintahnya (dari Abu Darda, riwayat Ibnu Abdil Bar dalam kitab At-
Tamhid 21/287)
Apakah cara mengingkari mereka?.....
Ibnu Abbas pernah ditanya ttg amar maruf nahi munkar kepada
pemimpin. Beliau berkata, `kalau kamu melakukannya dan kamu sudah
mantap, maka lakukanlah dengan cara dia-diam.' (Ibnu Rajab dalam
kitab Jamiul Ulum Wal hikam)
Usamah Bin Zaid pernah ditanya, `sudahkah kamu masuk ke dalam rumah
Uthman dan bercakap dengannya(menegur)?' Dia menjawab, `adakah kamu
mesti tahu setiap apa yg aku cakap kepadanya? Demi Allah, saya telah
bercakap dgnnya secara rahsia dan saya tidak akan menyebarkannya
kepada sesiapapun!' (Sahih bukhari dan Muslim)
Hasan Al-Basri berkata,"Walaupun para penguasa menari-nari diatas
kenderaannya dan orang2 menari mengikutinya, sesungguhnya hati
mereka telah diselubungi kehinaan maksiat. TETAPI kebenaran
mengharuskan untuk selalu tunduk dan taat kepada mereka, dan
melarang utk memberontak terhadap mereka. Bahkan kita diperintahkan
untuk menolak bahaya mereka dengan taubat dan doa. Hal ini wajib
bagi orang yang mahukan kebaikan. (kitab Adabul Hasan Al-Basri
karangan Ibnu Jauzi,hal121)
Said bin Jamhan berkata, `saya pernah berjumpa dgn Abdullah bin Abi
Aufa, beliau seorang buta. Saya mengucap salam kepadanya. Dia
bertanya. Siapa kamu? Saya menjawab, Said Bin Jamhan. Beliau
bertanya, apa yg terjadi kepada ayah kamu? Saya jawab, dia telah di
bunuh oleh orang Azariqah. Beliau berkata semoga Allah melaknat
mereka..semoga Allah melaknat mereka, Rasul pernah kata bahawa
mereka ialah anjing2 neraka. Saya tanya yg dilaknat Azariqah sahaja
atau semua Khawarij? Dia jawab semuanya. Saya berkata lagi,
sesungguhnya penguasa telah berbuat zalim kepada manusia dan berbuat
sewenang-wenangnya. Beliau terus menarik tangnku dgn keras lalu
berkata, celakalah kamu ibnu Samhan, kamu harus selalu bersama Sawad
Al'azam (majoriti kaum muslim). Bila penguasa mahu dengar katamu,
pergilah ke rumahnya dan beritahulah perkara yg kamu tahu. Bila dia
mahu terima, itulah yg kita harapkan. Tapi jika dia tidak mahu
terima, tinggalkanlah. Kamu tidak lebih tahu daripadanya. (Ahmad bin
Hambal dalam musnadnya, hadith hassan).
SEBNARNYA ADA BANYAK LAGI HADITH DAN ATHAR DALAM TOPIK POLITIK DAN
PEMERINTAHAN YANG IRONISNYA, AMAT JARANG DITEMUI DALAM BUKU2 YG
MEMBINCANGKAN TOPIK TERSEBUT., SEBALIKNYA HANYA KATA2 BEBERAPA TOKOH
DIUTAMAKAN...
Kesimpulan saya sendiri... Saya tidak menafikan keikhlasan
ahli2/pimpinan jemaah manapun dalam berda'wah. Tapi seruan yang haq
ialah untuk kembali melihat Al-Quran dan As-sunnah mengikut
pemahaman salafussoleh.
jefriharris.blogspot.com
DAN BERIKUT IALAH JAWAPAN DARI SAYA
Assalamulalaikum. Salam ukhuwwah buat semua. Saya bergiat aktif
dalam parti islam satu masa dulu, maka saya rasa saya ada sedikit
authoriti dalam menilai isu ini yang ada disentuh oleh us. rizal
(senang disebut dan terasa dekat sebab ini juga nama adik saya).
Walaubagaimanapun saya bukanlah seorang penulis, juga bukan seorang
sejarawan..jauh dari seorang 'alim yang mampu mengupas isu agama ini
dgn berkesan...tapi atas kecintaan terhadap satu sunnah yang sudah
dipojokkan, maka saya menulis...
Dalam tulisan ustaz yang sangat baik itu, ustaz ada menyentuh
tentang golongan ultra-salafi dan tentang kritikan terhadap
pemerintah di khalayak ramai. Saya menilai berat perkara ini kerana
amalan mencari salah, menyebar keburukan, mempersenda dan mengutuk
pemerintah seolah-olah menjadi nadi perjuangan sebuah parti di
malaysia. Seolah-olah tanpa hinaan/kutukan/sendaan, tidak mungkin
matlamat perjuangan mereka akan tercapai. Saya tidak katakan ini
berlaku kepada semua, tapi ia sudah mendarah daging dalam 'jemaah'
ini. Buktinya kita boleh dengar dalam kenanyakkan ceramah politik
mereka, dan kita boleh baca dalam lidah rasmi mereka.
Saya pernah beranya, kalau tak kutuk tak boleh ke? dan jawapan yg
saya pernah terima ialah...inilah politik!
Saya rasakan, apabila bercakap tentang Islam, maka Al-quran, Hadith
dan Athar adalah sumber rujukan...bukan semata2 kata2 seseorang
tokoh, walau sehebat mana amalannya, walau sehebat mana jihadnya.
(kata2nya boleh diterima atau ditolak).
Seterusnya, kalau kita bercakap tentang politik Islam, maka nas2
yang akan dikemukakan di bawah mesti ada dalam silibus. Dengan cara
ini trend mengutuk pemimpin secara bebas tidak mengira waktu dan
tempat, dapat dibendung kerana ia tak memberi manfaat, sebaliknya ia
akan membuka ruang untuk satu lagi fitnah iaitu kafir
mengkafir...dan akhirnya kepada satu lagi fitnah iaitu
pemberontakan..
Tidak boleh menghina mereka....
Abu Bilal pernah berkata, tatkala melihat pemerintah berkhutbah
memakai pakaian yg nipis, `lihatlah pemerintah kita memakai pakaian
org fasiq', Abu Bakrah terus berkata diamlah kamu! Saya pernah
mendengar rasulullah bersabda, "Barangsiapa yang menghina penguasa
Allah di muka bumi, Allah akan menghinanya" (tirmizi-hassan sahih)
Seorang bertanya kepada ibnu Abbas "Bolehkah saya melarang pemimpin
dari maksiat? Ibnu Abbas menjawab, jangan! Kerana ia akan mengundang
fitnah. Bagaimana pula kalau dia menyuruh aku melakukan maksiat?
Jawab Ibnu Abbas, ketika itu janganlah buat! (ibnu abi syaibah dalam
musannaf 15/74)
Sesungguhnya awal kemunafikan seseorang ialah ketika dia mencela
pemerintahnya (dari Abu Darda, riwayat Ibnu Abdil Bar dalam kitab At-
Tamhid 21/287)
Apakah cara mengingkari mereka?.....
Ibnu Abbas pernah ditanya ttg amar maruf nahi munkar kepada
pemimpin. Beliau berkata, `kalau kamu melakukannya dan kamu sudah
mantap, maka lakukanlah dengan cara dia-diam.' (Ibnu Rajab dalam
kitab Jamiul Ulum Wal hikam)
Usamah Bin Zaid pernah ditanya, `sudahkah kamu masuk ke dalam rumah
Uthman dan bercakap dengannya(menegur)?' Dia menjawab, `adakah kamu
mesti tahu setiap apa yg aku cakap kepadanya? Demi Allah, saya telah
bercakap dgnnya secara rahsia dan saya tidak akan menyebarkannya
kepada sesiapapun!' (Sahih bukhari dan Muslim)
Hasan Al-Basri berkata,"Walaupun para penguasa menari-nari diatas
kenderaannya dan orang2 menari mengikutinya, sesungguhnya hati
mereka telah diselubungi kehinaan maksiat. TETAPI kebenaran
mengharuskan untuk selalu tunduk dan taat kepada mereka, dan
melarang utk memberontak terhadap mereka. Bahkan kita diperintahkan
untuk menolak bahaya mereka dengan taubat dan doa. Hal ini wajib
bagi orang yang mahukan kebaikan. (kitab Adabul Hasan Al-Basri
karangan Ibnu Jauzi,hal121)
Said bin Jamhan berkata, `saya pernah berjumpa dgn Abdullah bin Abi
Aufa, beliau seorang buta. Saya mengucap salam kepadanya. Dia
bertanya. Siapa kamu? Saya menjawab, Said Bin Jamhan. Beliau
bertanya, apa yg terjadi kepada ayah kamu? Saya jawab, dia telah di
bunuh oleh orang Azariqah. Beliau berkata semoga Allah melaknat
mereka..semoga Allah melaknat mereka, Rasul pernah kata bahawa
mereka ialah anjing2 neraka. Saya tanya yg dilaknat Azariqah sahaja
atau semua Khawarij? Dia jawab semuanya. Saya berkata lagi,
sesungguhnya penguasa telah berbuat zalim kepada manusia dan berbuat
sewenang-wenangnya. Beliau terus menarik tangnku dgn keras lalu
berkata, celakalah kamu ibnu Samhan, kamu harus selalu bersama Sawad
Al'azam (majoriti kaum muslim). Bila penguasa mahu dengar katamu,
pergilah ke rumahnya dan beritahulah perkara yg kamu tahu. Bila dia
mahu terima, itulah yg kita harapkan. Tapi jika dia tidak mahu
terima, tinggalkanlah. Kamu tidak lebih tahu daripadanya. (Ahmad bin
Hambal dalam musnadnya, hadith hassan).
SEBNARNYA ADA BANYAK LAGI HADITH DAN ATHAR DALAM TOPIK POLITIK DAN
PEMERINTAHAN YANG IRONISNYA, AMAT JARANG DITEMUI DALAM BUKU2 YG
MEMBINCANGKAN TOPIK TERSEBUT., SEBALIKNYA HANYA KATA2 BEBERAPA TOKOH
DIUTAMAKAN...
Kesimpulan saya sendiri... Saya tidak menafikan keikhlasan
ahli2/pimpinan jemaah manapun dalam berda'wah. Tapi seruan yang haq
ialah untuk kembali melihat Al-Quran dan As-sunnah mengikut
pemahaman salafussoleh.
jefriharris.blogspot.com
__________________________________________________
Anda Ber-Yahoo!?
Bosan dengan spam? Mel Yahoo! mempunyai perlindungan spam yang paling baik
http://my.mail.yahoo.com
42 comments:
saya pilih sunnah..tapi kalau ada ustaz yg blh bimbing kita kearah sunnah ..lagi bagus kan
jefriharris, saya pasti Ust Hasrizal sedia maklum akan hadith2 tersebut. Anda telah melakukan straw man fallacy.
When you say i have made a straw man fallacy, you are accusing me of misrepresent his position and attack things he has never said/intended.
When he said...
.....Mereka perlu ditegur di dalam majlis yang hanya disaksikan oleh Allah dan Malaikat. Rakyat tidak perlu tahu apa yang ditegur, dan di manakah kepincangan pemerintah. Apakah rasionalnya pemikiran seperti ini?
I say....
then he brought about a name of a scholar who has indicated the permisability to refute and critise the leaders in public. Therefore i have given the hadith on that which do not allow us to do such a thing. Jadi terbukti saya pemahaman beliau ttg isu ini ialah, beliau hairan dgn sikap sesetengah orang yang menghalang 'gerakan islam' dari menyebarkan keburukan pemerintah...sampaikan beliau bertanya...apakah rasionalnya pemikiran ini?
Jadi terbukti, yang tidak tepat ialah pemikiran beliau, dan bukannya pemikiran org macam saya...tentang rasional atau tidak, saya serah kepada Allah, kerana ini adalah perintah Allah dan rasul sepertimana yang difahami oleh para salafussoleh, saya takkan persoalkan rasionalnya.
walallahua'alam,
bagaimanakah kefahaman saudara tentang hal ini mahu diterjemahkan kepada sebuah sistem? maksud saya, dalam pemerintahan seperti di era Uthman r.a., menegur secara diam, berlaku secara literal. Tetapi hari ini, bagaimanakan sistem politik berteraskan kefahaman itu? in other word, kalau teguran kita ikhlas mahu membetulkan pas, maka apakah cadangan kita kepada pas? berbondong-bondong ke Putra Jaya dan mengatur appointment dengan Pak Lah? Atau bagaimana? Saya keliru...
serahkan tugas menegur kepada yang ahli dalam agama, dan yang boleh mendekati pemerintah...and that's it, jangan fikirkan hasilnya, atau keberkesanannya, kerana nabi dan sahabat tak suruh buat macam tu. Kita ada mufti, ada pegawai agama. Kalau ada kemampuan, jumpa sendiri dan nasihat secara 4 mata (private). ataupun dgn surat(tanpa menyebarkan).
Sebenarnya kita sekarang ni seolah-olah menyalahkan pemerintah kepada hampir semua masalah yg kita hadapi...padahal banyak lagi yg kita boleh buat untuk komuniti. Banyak lagi org kita yang jahil agama, yg masih dalam noda syirik dan maksiat..ramai lagi yg masih confuse ttg agama.
cuba fikirkan..semua org jadi jahat sebab tak ada hukum ke? saya tak nafikan hukum perlu utk satu golongan yg angkuh, tapi bukan semua yg angkuh..ramai yg sebenarnya rasa jauh dari agama, jauh dari rahmat..
zaman dulu, pemerintah lagi kejam dan zalim...still ulama tak kumpulkan manusia (massa) dan sebarkan keburukan mereka..sebaliknya mereka terus dengan pengajaran agama kepada orang ramai.
terima kasih.
saya cuma tanya tentang teknik penegur paling efektif berdasarkan manhaj saudara je. tak perlu la tersasar-sasar sampai ke bab asyik menyalahkan pemerintah. itu bab lain, lain kalie saya tanya, k.
betul ke statement sedara yg Rasulullah n sahabat tak mengajar kita untuk mempersoalkan hasil? saya yg jahil ni, rasa la, kalau agama kita jenis camtu, yang penting cara, hasil takkisah, sayer memang tak minat ngan agama macam ni. takde tanggungjawab, takde check n balance, takde muhasabah.
kalau mufti tegur, berapa org mufti yg berani tegur kat dunia ni? yg berani tegur pun, tak dilayan malah dicaci2.
masa harussani nak bersiap menegur kerajaan negeri perak, parlimen msia dah luluskan dah lesen judi dan lain kemungkaran.
kita nak tegur 4 mata ngan pemerintah? come on man, bodoh benar bunyi cadangan tu. nak jumpa sapa? rais yatim? pengarah jakim? pak lah?
saya ni bukan pandai sangat, tapi saya rasa nas-nas yang sedara bawak tu memang sahih, tapi cara sedara faham yang tak sahih.
ingat, dalam hal politik, cadangan bukan boleh bertaraf cadangan surface. ia mesti satu idea yang boleh terjemah jadi sistem...
dan idea sedara tentang cara check n balance kerajaan tu, akan menyebabkan umno kat malaysia ni ketawa sampai keras perut...
memalukan salafi je..
jgn la terlalu mempertikai kan politik..tgk diri dulu..umno..ke pas ke..saya tak peduli..yg pasti umno tak lah suruh rakyat..mencaci n cela org..n after baca artikel jefri ni..tak kan umno nak gelak..mungkin mereka pun akan sedar tentang pentingnya agama..so ahmad al-abwab plz..jgn cakap yg bukan2.....
dah sedar kan diri tak pandai..diam je le...biar org lain buat kerja,
maunya umno tak gelak. mereka bukan macam hajjaj, mereka bukan mcm mana2 khalifah yg zalim. mereka memperlembagakan penolakan quran dan sunnah. ta'thil segala hukum syarak... sesuatu yang mana2 salafus soleh pun tak pernah mengalami. tak pernah duduk dalam pemerintahan mcm ni. tetiba mrk ni tak boleh ditegur secara terbuka? kalau benda ni sahih, semua negara berebut nak ada pembangkang islam, bermanhaj salafi... yang menegur sorok2.
westminster yg kristian, parlimen iran yang syiah, keneset yang yahudi, semua pembangkang mrk tegur pemerintah secara live di tv. tetiba yg salafi kat msia pulak suruh tegur pemimpin sorok2. betul ke nas oleh sahabat dan asathin tu bermaksud mcm yg dr jefri war-warkan?
saya tak pandai sangat, tapi tak la sebodoh mana
Rasional nih kena kaji gak kerana kalau tak silap saya ibnu taimiah ada berkata " Hadis yg sahih tidak bertentang dgn akal yg soreh" tapi ini kata kata ulamak je...dan akal kita tu pun tak tau sesoreh mana?
kalau pandangan saya tu tak soreh, sorehkan ia... jangan hanya menepati teks nas, tetapi bagaimana dengan maqasid agama? tercapaikah pemahaman macam itu dalam menunaikan maksud agama mentadbir manusia?
kerana mahu mempertahankan kefahaman kita terhadap nas (dan bukan nas itu sendiri), kita sanggup mengenengahkan sistem pembangkang yang lucu...
mana maqasid agama dalam cadangan dr. jefri tu?
Semakin keliru, yang promosi pesta hiburan dan maksiat tidak boleh ditegur dan yang menyeru kpd islam dgn sedikit kesilapan ditentang habis-habisan. Tg Guru Nik Aziz juga pemimpin boleh pula ditegur dan dedahkan kesilapan dia. mana satu nak ikut.
antara tafsiran Jefri ngan Hasrizal-sy gemar cara tafsiran hasrizal-heheheh.
al-abwab kata:
westminster yg kristian, parlimen iran yang syiah, keneset yang yahudi, semua pembangkang mrk tegur pemerintah secara live di tv.
trew jawap:
jadi sekarang kita "kena" berpolitik berpandukan kristian, syiah dan yahudi? maunya UMNO tak gelak, penyokong PAS yg tuduh UMNO politik sekular tiba2 guna contoh berpolitik cara musuh2 Islam.
wassalam.
petikkan e-mail seorg sahabat:
Assalamualaikum,
Kita tanya, kenapa hudud tidak di laksanakan di Malaysia? Mungkin ada
yang akan jawab kerajaan sekular mana nak laksanakan hudud. Tapi fikir
balik, macam mana isu hudud ni boleh timbul? Sebabnya ialah satu pihak
"MENGKRITIK SATU PIHAK YANG LAIN SECARA TERBUKA" disebabkan mereka tak
laksanakan hudud. Bagi pihak yang di kritik tu, kalau aku laksanakan
hudud maknanya aku dah kalah dan tunduk kepada lawan aku. Ini mana
boleh jadi. So aku kena cuba cari jalan supaya hudud tidak dilaksanakan.
Jika kita fikirkan segala punca serta kecelaruan politik di Malaysia,
kita akan tahu bahawa segalanya berpunca dari satu pihak mencari
kesalahan satu pihak yang lain dan dikritiknya secara terbuka.
Fikirkan ini betul-betul dan kita akan sedar sama ada idea-idea kita
cetuskan dari gerakan kita ni lebih hebat dari hadith-hadith
Rasulullah S.A.W.
Wassalam
soalnya, adakah cara yahudi, kristian dan syiah mengkritik pembangkang secara terbuka tu ielah VALUE KAFIR atau UNIVERSAL VALUE?
Satu excuse yg sangat lembik utk menyatakan bahawa UMNO tak nak buat hudud sebab takut dianggap kalah kpd pengkritiknya... andaian yg mengkambinghitamkan gerakan islam.
saya harap penyokong idea dr jefri dapat buat blue print sistem dan serahkan ia kpd Dr Asri untuk membentuk Shahidan, Perlis dan UMNO Perlis supaya mematuhi Islam mengikut manhaj Salaful Soleh..
nanti pas boleh belajar tentang betapa championnya sistem ini.
saya harap pas minta ampun dari Allah kerana akibat memperkatakan tentang hudud, ia sudah menjadi punca umno tidak mahu hudud dilaksanakan. umno yg tanak buat hudud, pas yang bersalah rupanya..
adakah kekufuran yahudi dan kristian serta kesesatan syiah, terletak pada keterbukaan mereka mengkritik pemerintah?
adakah keislaman (kesalafian) antum ialah pada tegur umno secara senyap2..
ayoyo... fenin kepala saya
Ahmad al-abwab, aku paling suka cadangan kau yang ini:
"saya harap penyokong idea dr jefri dapat buat blue print sistem dan serahkan ia kpd Dr Asri untuk membentuk Shahidan, Perlis dan UMNO Perlis supaya mematuhi Islam mengikut manhaj Salaful Soleh..
nanti pas boleh belajar tentang betapa championnya sistem ini."
Aku sekadar mau tgk mereka bertindak, dan apa yang jefriharris dan konco-konconya perjuangkan ini bukan sekadar omong-omong kosong. Cakap berapi-api, tapi hasil tak nampak.
shahidan dah bercakap bagi pihak dato azhar mansor bahawa beliau tidak murtad, masih islam. berita harian kata, di sisi mereka ada mufti perlis iaitu dr asri zainul abidin.
saya akan terus mengikuti perkembangan tanasuh pemerintah 'cara salafi' ini... Insya Allah
Saya makin mual dgn isu ini..ada apa kalau orang nak murtad?? mereka murtad sebab tak ada orang tunggu dgn pedang nak penggal kepala mereka? secetek itukah pemahaman kamu ttg islam? tak terasa ke yg gejala murtad ni satu indikasi kelemahan institusi da'wah di malaysia? Ta terasa ke yang kita harus lebih proaktif dalam da'wah dan bukannya menuding jari kepada org yg tak mahu melksanakan hukum semata2.
Kalau benar dato azhar murtad, siapa yang menang? PAS? Apa yg cuba kamu buktikan?
Zamri said,
Setakat hari ini aku memandang masalah murtad ini adalah salah SEMUA. Dan mungkin yg utama ibubapa dan pemerintah sebab,ada hadis tentang,anak anak kamu ibarat kain putih..... dan pemerintah pula ada hadis...pemerintah adalah perisai bagi umat.Kesimpulannya kalau kereta pancit ia tidak boleh berjalan dgn baik. Begitu juga dgn umat islam,kalau sesuatu kompenen umat rosak,maka kehidupan umat semakin celaru.
ahmad al-abwab said...
adakah kekufuran yahudi dan kristian serta kesesatan syiah, terletak pada keterbukaan mereka mengkritik pemerintah?
adakah keislaman (kesalafian) antum ialah pada tegur umno secara senyap2..
ayoyo... fenin kepala saya
trew jawap:
memang pure stail PAS... ambik satu2 poin dan putar belit... sampai diri sendiri pening ;-)
so apa pemahaman ahmad al-abwab dgn hadith ni:
Diriwayatkan daripada Abu Said al-Khudri r.a katanya: Rasulullah s.a.w bersabda: "Kamu pasti akan mengikuti sunnah (cara) orang-orang sebelum kamu sejengkal demi sejengkal, sehasta demi sehasta. Sehinggakan jika mereka masuk ke dalam lubang dhob sekalipun, kamu tetap akan mengikuti mereka. Kami bertanya: Wahai Rasulullah, apakah yang kamu maksudkan itu adalah orang-orang Yahudi dan orang-orang Nasrani? Baginda bersabda: Kalau bukan mereka, siapa lagi?" ~ Hadis Sahih diriwayatkan oleh al-Imam al-Bukhari dan al-Imam Muslim (rahimahumalLah)
nak kata nabi SAW tak bg cara yg betul (sampai nak kena ikut cara yahudi & nasrani & syiah), byk dr. jefri letak kat blog ni...
dan kalaulah betul cara PAS sekarang... kenapa masih malu2 nak bagi bukti? critical sgt ke pening tu? ;-)
wassalam.
Sdr Jefri, approach dan hujah anda hanya terpakai didalam sistem yang berpegang kepada al Quran dan as-sunnah sebagai hujah. Dalam sistem fasad sekarang di mana orang Islam sendiri mengenepikan sistem politik Islam dan hanya menerima approach dan sistem parlimen wesminster, cara "silent protest" yang anda cadangkan itu tidak praktikal. Bahkan anda dan rakan-rakan anda sendiri tidak mengamalkan method itu bila berhadapan dengan kelompok yang dikatakan mengamalkan bid'ah.
Jika pendekatan politik UMNO yang dilaksanakan sekarang berlaku dizaman Rasulullah, saya percaya mereka telah lama diperangi! bukan setakat dimaki atau dicaci!
Huhu.. saja menjenguk.
Salam.
Sabar dgn kezaliman pemerintah, jangan lawan pemerintah, dll yang dr jefri bawak dlm artikelnya, dikecualikan jika pemerintah dan pemerintahan tu sampai ke tahap kufrun bawwah.. (kekufuran yang terang dan nyata)
Kalau tgk dlm Fathul Bari 13/8, selain perkataan kufrun bawwah (kekufuran yang terang dan nyata), ada jugak perkatan kufran baraahan, kufran suraahan, ma'siatullah bawaahan dan itsm bawwah...
Dan juga selagi mana pemerintah memerintahkan solat dan puasa.
Baik, kalau pemerintahan di msia dan negara2 lain sekarang ditegakkan bukan atas asas Aqidah Islam, perlembagaan negara bukan atas asas Aqidah Islam, malah tiada undang-undang dan hukuman Islam yang menghukum masyarakat yang terang2an tak tunai solat, tak puasa dan murtad, adakah pemerintahan mcm ni masih boleh ditaati menurut adab Islam...? even kalau umno ada buat baik sekali pun, sahkah dari segi fiqh kalau ada iltizam ngan islam terbit bukan dari aqidah islam? contohnya, kalau tetiba trend umno nak ke agama, sebab masyarakat cenderung kpd agama.. tapi dasar umno, dasar negara, tak pernah berubah. malah orang boleh murtad dengan perlembagaan msia, malah nak hukum ajaran sesat pun terlalu susah dari segi legal... saya nak tanya, layak ke kerajaan ni menerima priviledge ketaatan rakyat mengikut adab islam macam yang dr jefri heboh2kan tu?
malaysia perlu buat tahap mana lagi untuk sampai kepada maksud kufr bawwah, maksiatullah bawwah? apa yang saya faham, hadith2 tu mensyaratkan kufrun bawwah ialah supaya rakyat tidak sewenang2nya accuse pemerintah tanpa bukti yang undoubtful. adakah corak dan sistem negara sekular mcm msia ni, kita kekurangan bukti untuk buktikan kekufuran msia dari segi sisasah? dan sejauh mana lagi org tak solat, org tak puasa, org murtad, takde undang2 negara yg nak menanganinya... tak cukup bangsat lagi ke keadaan umat Islam mcm yang ada sekarang?
Hukum Islam yg melarang kita melawan pemerintah, ada 'ellahnya, ada sebabnya. apa tujuan larangan tu? tidakkah untuk mencegah dari binasanya kesatuan umat, dan kehuru-haraan? setuju?
Habis, dalam keadaan politik malaysia dan semua negara umat islam hari ini, apakah umat islam sedang bersatu di atas dasar aqidah Islam melalui perlembagaan malaysia dan negara lain, sekarang? lantas nasihat terbuka pas kepada pemerintah nak ditafsirkan sbg mukhalafah sunnah?saya rasa pas dah cukup baik untuk mengambil pendekatan nasihat pemerintah, instead of angkat senjata (maybe mcm yg sesetngah golongan nak)..
memanglah semua riwayat yang dr jefri bawak tu sahih belaka. tetapi cara dr jefri faham hadith tu dan implementasinya yang songsang...
salafi mcm nilah yang sedap dibela dan diternak pemerintah...
dan saya rasa dr jefri sangat biadab terhadap ustaz hasrizal sbb dia namakan entry kali ni "SUNNAH vs. USTAZ, kita undi siapa?"
Seolah-olah kefahaman Dr Jefri mewakili Sunnah dan kami pembaca dikehendaki pilih ustaz hasrizal ke, atau pilih dr. jefri aka sunnah. melampaunya...
Sayer ulang blk, hadis2 yg dr jefri bawak memang sahih, tapi kefahaman dia terhadap hadis2 tu sahih ke? sampai boleh represent SUNNAH vs. USTAZ (saifulislam).
Sayer tunggu respond ustad s/islam
salam.
singgah kerana terkejut baca di cbox ustaz hasrizal tentang debat di sini.
soal bughah ni telah didebatkan dulu di Idealis Mahasiswa dan insyaAllah saya telah cuba beri pandangan sebatas ilmu saya.
janganlah menjadikan ketaatan kepada pemerintah sebagai dalil berlandaskan nafsu sehingga sanggup menghalalkan kezaliman.
dan sdr jeffri patut berpijak di bumi nyata bahawa sistem pemerintahan yg mengizinkan pertukaran kerajaan secara aman sekarang dibentuk oleh kerajaan juga. pelik betul, aliran salaf rujukan yg mana pula dirujuk utk benarkan pertukaran pemerintahan melalui pilihan raya tetapi tak boleh ubah sebenarnya kerana taat.
makin haru umat macam ni..
food for thought..
bagaimana ya..jika bush isytihar masuk islam tetapi nak teruskan juga serangan terhadap palestin dan negara-negara islam yang lain?
tegur boleh je..tapi taat..huh, haru biru kalau jadi macam tu..
bayangkan saat itu bush rasa dia zalimi orang pun tak apa..sebab diorang kena taat..agaknya lagi senang orang yang benci Islam nak menyerang Islam kan?
boleh dr jeffri terangkan asbab al-wurud hadis2 yg dipetik dan saat bila hadis itu turun? itu mungkin lebih membantu..
saya hanya cuba beri perspektif berbeza..sbb tak nak umat Islam menjadi punca agama Islam dimalukan bila berada di khalayak.
aslm wbt
adakah dr heff ada menyatakan haramnya menyokong parti pembangkang?
saya xnampak dr jeff tulis mcm2
muslimz87..
harapnya sdr tak dtg dr planet lain..
mungkin kena rajin jengok2 pendirian kelompok salaf dlm soal ketaatan kepada pemerintah..
Assalamualaiakum
salam Ukhuwwah
ana ada beberapa persoalan yang perlu anta jawab.
a. boleh anta sebutkan apakah yang dimaksudkan dengan mengikut manhaj salaf as-soleh?
b. boleh antara buat perbandingan tak antara manhaj salaf dan manhaj khalaf?
c. kalau manhaj salaf as-soleh yang anta maksudkan adalah manhaj orang yang hidup pada zaman 3 qurun selepas Nabi. bagaimanapula, kritikan terbuka seorang perempuan kepada Saidina Omar? apakah Saidina Omar bukan salaf?
d. gejala murtad : kenapa disalahkan kepada gerakan dakwah sahaja, tanpa menyalahkan sistem pemerintahan yang melahirkan orang murtad? anta baca tak maqasid di sebalik pembentukan piagam Madinah selepas Nabi memerintah Madinah?
e. anta ada baca tak, bagaimana kritikan Ibrahim kepada Namrud, Musa kepada firaun dan sebagainya? mungkin dijawab sebagai amalan orang yang terdahulu. tetapi adakah anta mendalami kaedah usul fiqh yang berbunyi "شرع من قبلنا"?
e. ana tak nafi hadis-hadis yang dikemukakan oleh anta, tetapi, tahukah anta tentang pembahagian pengajian ilmu hadis ini kepada "riwayah" dan "dirayah"? ke pembahagian itu anta kata Bidaah?
sekian
http://laptopdarulfiqh.blogspot.com
abu_abdillah_azzam@yahoo.com
Ya akhi Jefriharris...
AlhamduliLLAH, antm cukup arif lagi mengetahui hadith2 berkenaan mengkritik penguasa secara terang-terangan. AlhamduliLLAH...
Cuma, boleh tak selain antm tahu dalilnya, antum turut amalkan isinya. Jika penguasa yang secara terang2an pun tidak seharusnya dikritik di hadapan public, kenapa antm pula mengkritik ustaz hasrizal di hadapan public? Kan lebih moleh kiranya antm hantar email peribadi kpd beliau dsb.
InsyaALLAH, jika kritikan berjaya dilakukan secara tidak terang2an seperti yg antm kata, tentunya peminat ustaz hasrizal tidak akan terluka...
Wallahu a'lam.
Salam ukhwah ya akhi... Afwan andainya komen ana mengguriskan hati
dah terang, jgn tersuluh2 lagi..
Bak kata Ustaz Hasrizal;
"Memahami nas seperti itu adalah statik dan berupa kegagalan mengaitkan nas dengan realiti yang mansus. Kerana ia statik, maka memahami nas secara jumud menjadikan seseorang itu seperti buku yang dirujuknya. Statik. Tidak manusiawi kerana tidak mematangkan kefahaman dengan akal yang Allah kurniakan kepada manusia."
Dr jeff dah mual dgn hujah antum semua. Yg penting jgn kutuk Kerajaan.
itu bukan jawapan...
sekarang ni, apakah kita membaca dua tiga pandangan dari golongan salaf, terus kita mendakwa itu adalah manhaj salaf.
lalu, apabila ada orang melakukan satu tindakan yang tidak bersesuaian dengan bacaan kita, lalu kita kata mereka tidak bermanhaj salaf.
inilah hakikat yang berlaku kepada jefriharris...
ana akan tetap menunggu jawapan dari jefrahhris dari 6 persoalan yang ana kemukakan baru2 ni...
sekian....
Dr One G
abu_abdillah_azzam@yahoo.com
http://laptopdarulfiqh.blogspot.com
dalil yang menghalalkan mencela pemerintah masih tak kedengaran...saya masih menunggu..
kritikan anta kepada tulisan Ust Hasrizal adalah berkenaan dengan teguran terhadap pemimpin, bukannya mencela...
berikut tulisan ust hasrizal;
Akan tetapi ada di antara saranan yang dikemukakan, menimbulkan tanda tanya. Golongan ultra Salafi bermati-matian memaksa gerakan Islam agar memberhentikan serangan mereka terhadap pemerintah dengan alasan tidak syar'ie untuk menegur pemimpin secara terbuka. Saya kira, bukan sahaja gerakan Islam yang tersentak, malah pemerintah juga jadi terkejut. Tidak sangka, selama ini mereka tidak boleh ditegur oleh pembangkang secara terbuka. Mereka perlu ditegur di dalam majlis yang hanya disaksikan oleh Allah dan Malaikat. Rakyat tidak perlu tahu apa yang ditegur, dan di manakah kepincangan pemerintah.
anta mengulas dari ulasan hadis-hadis dan atsar banyak berkaitan dengan mencela.. bukan mengkritik atau menegur...
ini menunjukkan ulasan anta ni, jauh api dari panggang...
anta cadangkan, apabila anta mendatang hadis-hadis atau atsar, anta datangkan matannya dalam tulisan arab, bukan yang sudah diterjemah..
sekian
abu_abdillah_azzam@yahoo.com
http://laptopdarulfiqh.blogspot.com
Tau hadis jek wat ape kalo syarah hadis tak tau? memandai nak laga2 ustaz dan sunnah. kita tu belajar setakat manalaa sangat sampai nak menyanggah orang yang belajar agama.
wahhabi wahhabi..
salam. saya kira, setiap manusia berhak menyatakan pandangan mereka. tidak kira apa jua pandangan yang diberikan, sebagai seorang Muslim, hendaklah dipastikan al-Quran dan al-Sunnah menjadi teras yang tidak boleh dilampaui, mahupun andai akal merasa jelek dan tidak rasional dengan dalil-dalil yang ada.
tatkala kesuburan ilmu tersebar di kalangan masyarakat, maka banyaklah jaguh-jaguh yang ditabal sebagai "ustaz" lahir, dan suara mereka umumnya dihormati dan dianggap sebagai penunjuk untuk memahami Islam. sementelah seorang "ustaz" melihat seorang "ustaz" lain telah melakukan kesilapan, maka menjadi tugas mereka untuk berbicang dan saling tegur-menegur, agar tujuan utama membawa masyarakat ke arah kebenaran tercapai. sepertimana para pemimpin yang bertelingkah kerana sesuatu isu, biarlah mereka duduk semeja dan berbincang. yang silapnya, apabila para pengikut berjaya mempengaruhi pemimpin dan "ustaz" mereka agar terus bermusuh dengan lawan mereka. para pengikut yang mengapi-apikan dan melaga-lagakan mereka, lantas menyebabkan hati-hati pemimpin dan "ustaz" untuk berlapang dada dan duduk semeja mati sama sekali.
entah, mungkin ada baiknya jika teguran yang diberikan, andai dipandang salah, dijawab kembali oleh pihak yang sepatutnya... tidaklah patut orang-orang Islam berkelahi sesama sendiri kerana sesuatu isu yang mereka sendiri kabur. apabila ada dua jaguh ilmu yang berselisih pendapat, tanyalah kepada ribuan lagi "ustaz" yang ada... kenapa perlu bercakaran sesama sendiri. semoga usaha mencari ilmu dari ribuan "ustaz" diberkati Allah dan masing-masing akhirnya memahami jawapan sebenar...
WaLlahu A'lam.
Saya pun dah agak mual dengan hujjah biasa golongan-golongan yang cuba melarikan diri dari hakikat yg lebih besar iaitu "kelemahan pemerintah".Mengapa harus highlight isu mencaci oleh parti pembangkang sebegitu skali?Adakah mereka benar2 mencaci atau itu hanyalah alasan untuk melarikan diri dari hujjah kebenaran dr parti pembangkang?Semua orang sudah clear melainkan orang-orang yg enggan...
Takrif sawad ala’zhom menurut salaf
Suatu ketika Ishak bin Rahawaih mengatakan Sesungguhnya Allah tidak akan mengumpulkan umat Muhammad saw dalam kesesatan, maka bila kalian mengetahui ada ikhtilaf,ikutilah kelompok yang paling banyak. Kemudian ditanya, “Wahai Abu Ya’qub,siapakah kelompok terbanyak itu (as-sawad al-a’zhom)? Beliau menjawab, “ Muhammad bin Aslam dan sahabat-sahabatnya serta orang-orang yang mengikutinya.Selanjutnya beliau ra mengatakan , “Bila orang jahil ditanya tentang as-sawad al-a’zhom pasti mereka menjawab, “SELURUH UMAT MANUSIA. Mereka tidak tahu bahawa Jama’ah adalah seorang alim (berilmu) yang berpegang teguh pada sunnah nabi saw.Siapa yang bersamanya dan mengikutinya,merekalah jamaah.”
(Imam Syatibi,Al I’tisom: II/267)
Dalam satu riwayat yg panjang:
“Maka beliau (Abdullah bin Mas’ud ra) menepuk pahaku seraya berkata,Bagaimana engkau ini,sesungguhnya MAJORITI MANUSIA telah keluar dari JAMAAH.JAMAAH ADALAH KESELARASANMU TERHADAP KETAATAN KEPADA ALLAH AZZA WAJALLA.
(Ibnul Qayyim,Ighotsatul Lahfan : 1/70)
Pendapat Imam Syafi’e bila ditanyakan mengenai maksud perintah Nabi saw agar beriltizam terhadap Jemaah kaum muslimin.
Dalam kitab Ar-risalah Imam Syafi’e menyebutkan:
Bila ditanya: “Apa yang dimaksud dengan perintah Nabi saw iltizam terhadap Jama’ah kaum Muslimin?”
Aku katakan, “ Tidak ada maksud lain kecuali satu.”
Tanya, “Bagaimana mungkin hanya punya satu maksud?”
Aku katakan, “ Bila yang dimaksud Jama’ah itu berkumpulnya fizikal kaum Muslimin,tak akan ada yang mampu melaksanakannya.TIDAK ADA ERTINYA ILTIZAM (BERKUMPUL) FIZIKAL JIKA TERNYATA DARI KAUM MUSLIMIN DAN KAFIRIN,ORANG-ORANG BERTAQWA DAN PENDURHAKA,KERANA MEMANG BERKUMPULNYA FIZIKAL TIDAK MENGHASILKAN (MANFAAT) APA-APA.Oleh kerana itu tiada maksud lain iltizam terhadap Jamaah kaum muslimin kecuali MEMPEDOMANI HALAL DAN HARAM YANG ADA PADA MEREKA DAN TAAT MELAKSANAKANNYA.
Persoalannya disini apakah maksud Akh Jeffri bahawa maksud jemaah hanyalah semata2 majoriti orang Islam dan pemimpin mereka?(dalam konteks yang akh maksudkan,UMNO dan majoriti rakyat yang menyokong umno.)Di mana akh mahu letakkan athar serta pendapat fuqaha’ sebegini?Buat perbandingan antara PAS dan UMNO(bukan ahlinya,maksud saya perlembagaannya..saya harap abg faham maksud perlembagaan)…yang mana lebih dekat/hampir dengan Sunnah?Saya rasa x perlu saya mengkopipastekan perlembagaan sebab abg bleh rujuk sendiri dekat website rasmi mereka.Saya cuba memberi penjelasan menurut apa yang difahami salaf serta fuqaha’ mengenai maksud sawad al’a’zom yang mana ia bertentangan dengan apa yang abg faham mengenai sawad al’a’zom dan iltizam dengan jemaah kaum muslimin seperti yang dimaksudkan nabi.Dan ingatlah sesungguhnya umat salaf itu lebih memahami apa yang dimaksudkan nabi berbanding kita(saya dan abang)…setuju?Berikut adalah apa yang abg cuba maksudkan dgn sawad ala’zhom dgn abg cuba menaqalkan athar ini dlm blog abg.
Said bin Jamhan berkata, 'saya pernah berjumpa dgn Abdullah bin Abi Aufa, beliau seorang buta. Saya mengucap salam kepadanya. Dia bertanya. Siapa kamu? Saya menjawab, Said Bin Jamhan. Beliau bertanya, apa yg terjadi kepada ayah kamu? Saya jawab, dia telah di bunuh oleh orang Azariqah. Beliau berkata semoga Allah melaknat mereka..semoga Allah melaknat mereka, Rasul pernah kata bahawa mereka ialah anjing2 neraka. Saya tanya yg dilaknat Azariqah sahaja atau semua Khawarij? Dia jawab semuanya. Saya berkata lagi, sesungguhnya penguasa telah berbuat zalim kepada manusia dan berbuat sewenang-wenangnya. Beliau terus menarik tangnku dgn keras lalu berkata, celakalah kamu ibnu Samhan, kamu harus selalu bersama Sawad Al'azam (majoriti kaum muslim)<---(Perhatikan,ini abg yang beri takfrif sendiri, bukan ulama). Bila penguasa mahu dengar katamu, pergilah ke rumahnya dan beritahulah perkara yg kamu tahu. Bila dia mahu terima, itulah yg kita harapkan. Tapi jika dia tidak mahu terima, tinggalkanlah. Kamu tidak lebih tahu daripadanya. (Ahmad bin Hambal dalam musnadnya, hadith hassan)
(sila rujuk blog jefriharris bulan October)
Ana cadangkan pada abg kalau nak tau lebih mendalam boleh rujuk buku Siapakah Jemaah Islam sebenar karangan Dr Sholah As-Showiy terbitan Jahabersa.InsyaAllah kalau kita melapangkan dada,tanpa ada rasa berat sebelah dan menghukum sesuatu hanya dgn neraca ilmu insyaAllah akan dapat kefahaman yang sahih.
jeffharris, anda perlu memahami disiplin dalam cabang ilmu feqh yang pelbagai. Kita menjadikan alQur'an dan asSunnah sebagai dasar dlm segenap aspek tapi ianya saling tidak melengkapi jika tidak kita tidak mahir dalam cabang ilmu feqh. Dalam masalah politik khasnya kita perlu memahami akan feqh alWaqie', feqh asSiyasi atau siasah syar'ieah, feqh alAwlawiyyat dsb sebelum kita dapat memahami seni politik dalam Islam. Para Salafussoleh dahulu berdepan dengan sebuah sistem khilafah manakala hari ini kita tiada khilafah & khalifah yang memimpin, yang perlu diberi bai'ah dan wala' padanya. Maka kemahiran ulama' yang mahir dlm disipilin ilmu feqh yang pelbagai diperlukan untuk meletakkan satu garis panduan dlm berpolitik yang strateginya berbeza tanpa meninggalkan yang dasar. Ini kita perlu fahami. Janganlah kerana kita pernah terbaca hadith Nabi saw yang menyatakan itu dan ini maka kita terus menghukumkan sesuatu tanpa melihat seni feqh daripada sesebuah hadith itu..Kalau begitu, bagaimana pula pandangan saudara akan tindakbalas Imam Ahmad bin Hanbal dalam menegur kerajaan yang memaksa rakyat menerima faham mu'tazilah dalam menyatakan alQur'an adalah makhluk?? Mengapa pula beliau di 'ISA' kan oleh khalifah pada waktu itu?
Post a Comment